Desde tiempos remotos, el arte se activa a trav\u00e9s de la atracci\u00f3n que la obra suscita en el espectador como un im\u00e1n. Es lo que el profesor Jaime Barrachina tan bien denomina el mecanismo de la perplejidad, es decir, la capacidad que tiene una obra para desencadenar un sentimiento de extra\u00f1eza que nuestro cerebro no puede ubicar en ning\u00fan caj\u00f3n. A trav\u00e9s de este mecanismo se genera la admiraci\u00f3n por lo singular y el anhelo de posesi\u00f3n. Desde los coleccionistas de reliquias de la Edad Media hasta los viajeros del Grand Tour, pasando por los creadores de c\u00e1maras de curiosidades del Renacimiento, que son el embri\u00f3n de los museos, el coleccionismo no ha dejado de moverse dentro de este paradigma. Es m\u00e1s, algunos hombres perdieron todo llevados por este mecanismo. Todo lo que ganaba Rembrandt con sus cuadros se lo gastaba en sus caprichos ex\u00f3ticos, desde un armadillo disecado a la \u00faltima concha de tortuga llegada desde el Pacifico a Amsterdam. Sin embargo, cuando hoy recorro las ferias de arte contempor\u00e1neo y en cada stand me asaltan tenderos vestidos de existencialistas y me sueltan peroratas para explicarme las \u00faltimas creaciones de un artista chino pienso que el mecanismo de la perplejidad ha sido substituido por la retorica de lo irrelevante. El arte no necesita tantos conceptos cr\u00edpticos, tantas palabras vac\u00edas como bien lo describi\u00f3 Tom Wolfe en su brillante ensayo La palabra pintada, escrito hace cuarenta a\u00f1os pero que no ha perdido ni un \u00e1pice de actualidad. A veces me cuesta menos descifrar la inscripci\u00f3n de la piedra roseta que los textos introductorios a las exposiciones con tesis de sesudos comisarios. La tendencia modern\u00edsima de complicar las cosas en la niebla de la palabrer\u00eda ha hecho mucho da\u00f1o en la percepci\u00f3n del arte. Muchos piensa que todo este despliegue intelectual es demasiado elevado para ellos, que no llegan y se alejan del arte porqu\u00e9 se les hace oscuro, ininteligible, un territorio exclusivo para especialistas. Deber\u00edamos recuperar el mecanismo de la perplejidad y la capacidad de explicarlo de manera sencilla y eficaz como hac\u00edan los primeros cr\u00edticos. Cuando estas delante del Moises de Miguel \u00c1ngel no necesitas demasiadas palabras que te ayuden a valorarlo porqu\u00e9 la perplejidad se despliega en todo su esplendor. Si cuando llegas a casa lees a Vasari te ayuda a comprender al personaje y conocer el trasfondo de la obra. Mirar y despu\u00e9s leer, siempre. El gran error es haber cambiado los t\u00e9rminos porqu\u00e9 si lees y luego miras, no ves con la mirada limpia, sin prejuicios, y est\u00e1s condicionado por un muro intelectual que se impone al instinto de la mirada. Los visitantes de los museos pasan m\u00e1s tiempo mirando las cartelas que los cuadros: aqu\u00ed est\u00e1, en parte, la ra\u00edz del problema y la causa de la evaporaci\u00f3n del mecanismo de la perplejidad y la curiosidad como ejes de la cultura visual, human\u00edstica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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