{"id":45087,"date":"2025-02-07T17:14:07","date_gmt":"2025-02-07T16:14:07","guid":{"rendered":"https:\/\/arturamon.com\/exposicio\/poetiques-ancestrals\/"},"modified":"2025-07-25T17:06:17","modified_gmt":"2025-07-25T15:06:17","slug":"poetiques-ancestrals","status":"publish","type":"exposicio","link":"https:\/\/arturamon.com\/es\/exposicio\/poetiques-ancestrals\/","title":{"rendered":"Po\u00e9ticas Ancestrales"},"content":{"rendered":"\n

Dos mujeres<\/strong> nos llevan hacia la cultura de la tierra<\/strong>, a tiempos arcaicos. Podr\u00edamos decir que son dos \u00abmujerazas\u00bb del arte, que destilan sentimientos tel\u00faricos<\/strong> vinculados a una realidad tangible que depende del trabajo de las manos, como dos volcanes que expulsan<\/strong>, uno, tierra, y el otro, cuerda vegetal. El mundo mineral y el mundo vegetal se dan la mano<\/strong> para rememorar una tradici\u00f3n milenaria, ya sea desde la tierra cocida o desde el tejido, presente en la literatura de todos los tiempos. Ambas han cruzado el umbral de la tradici\u00f3n para abordar la contemporaneidad<\/strong> y el lenguaje propio de las materias hasta llegar a la abstracci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Los dedos de Madola<\/strong> act\u00faan al servicio de una idea o estado de \u00e1nimo y recogen la memoria de lo que ha sido la Keramos<\/em> en todas las civilizaciones<\/strong>, desde los utensilios de uso hasta construcciones simb\u00f3licas de la vida y la muerte<\/strong>. Madola vive la cer\u00e1mica desde un horizonte abierto, infinito<\/strong>, y el \u00fanico l\u00edmite son sus manos, con las que aplasta, apila, modela y transforma<\/strong> la materia en un corpus volum\u00e9trico con significado simb\u00f3lico. Su cer\u00e1mica recoge todos los usos de la cer\u00e1mica<\/strong>, tanto desde la perspectiva del utensilio como de los valores espirituales que el hombre le ha otorgado a lo largo de la historia<\/strong>. Nos acerca a los valores de uso que la cer\u00e1mica ha transportado hasta hoy: la jarra, la tinaja, el vaso, el recipiente <\/strong>que conserva los alimentos para dar vida y, a la vez, el recipiente que acoge la muerte, la estela que la homenajea.<\/p>\n\n\n\n

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Dolors Orom\u00ed <\/strong>ha trenzado los frutos de la tierra en su estado natural para abrazar la belleza salvaje<\/strong> del bosque y los nudos de un saber originario que han ayudado a trabajar a campesinos, pastores y pescadores. Ella toma la energ\u00eda del bosque<\/strong>, de los campos arados<\/strong>, y ve la cuerda como un instrumento de uso que puede adquirir un nuevo significado en su desuso. Sus manos funcionan como lanzadera <\/strong>y, con movimientos de danza propia, anudan geometr\u00edas b\u00e1sicas <\/strong>que se exhiben en su desnudez material. Recuerdan, con su ruralidad<\/strong>, c\u00f3mo los pastores fabricaban cuerdas para atar<\/strong> camas, tiendas y caba\u00f1as, c\u00f3mo los campesinos cubr\u00edan con esteras a los burros, c\u00f3mo los pescadores anudaban las redes<\/strong> de pesca, o c\u00f3mo el alambre trenzado puede incorporarse tambi\u00e9n a este trabajo.<\/p>\n\n\n