El promontori del somni

El 1864 Victor Hugo, retirat a l’illa de anglonormanda de Guernesey, recordava una experiència que havia viscut trenta anys abans quan va observar la lluna a través del telescopi del cèlebre astrònom Dominique François Arago, director de l’Observatori de París. Aquell record, que associava al viatge del Dant guiat per Virgili, li va inspirar un breu text que ha publicat l’editorial Siruela amb el títol que encapçala aquesta columna catalanitzat.

A finals dels anys noranta vaig passar tres mesos a París. Vivia en una habitació del tronat hotel Orsay a la rue de Lille i estudiava un curs de Civilització francesa a la Sorbona. D’aquells dies feliços a la capital del Sena, recordo els petits museus que vaig anar descobrint amb aquella il·lusió que tenim quan tot és nou. M’agradaven especialment les cases-museu, una tipologia que no hem sabut conservar a casa nostra (vegis el trist cas de la casa-estudi que va donar Clarà a la ciutat de Barcelona perquè el consistori després, desatenent la voluntat del donant i dels hereus, fes una biblioteca o com el mas Manolo de Caldes es va deixar abandonat per conservar les obres de Manolo Hugué al Thermalia). París té, entre altres cases-museus: el de Rodin, el de Gustave Moreau, el de Delacroix i el de Victor Hugo. Aquest darrer, situat a la place des Voges, és una delícia. No només em va sorprendre entrar a la casa d’un dels més grans escriptors francesos de tots els temps sinó descobrir llavors que era un artista interessant, sobretot els seus dibuixos de taques en tinta negra, precursors del moviment abstracte i que tant influïren al nostre Eugenio Lucas. Un Motherwell avant la lettre.

“Nous n’avons que le choix du noir”, diu Victor Hugo. En efecte, les taques negres que vaig veure al seu museu recorren aquest llibre, son els Premontorius somni. Somnis de somnis. Somnis de peu. “El somniador ha de ser més potent que el somni” diu l’escriptor. Certament, els homes estem fets de la matèria del somni, sense somni no hi ha il·lusió, no hi ha esperança, no hi ha res.”Som els aventurers de les nostres idees…i tots seguim una pista”. La vida, ens diu el poeta, no tindria cap sentit sense el somni. I mai no s’ha mesurat la longitud de l’esperança. Hugo escriu automàticament com un precursor de Breton i ho fa de la mateixa manera que pinta les aquarel·les. Com un núvol, una taca li suggereix diverses formes. Llança la tinta i prefigura un món resumit. Escrivint, llança una idea que explica la única veritat que l’home coneix: vivim mentre somniem, vivim mentre esperem. Quan deixem de somniar i d’esperar, deixem de viure.

Artur Ramon i Navarro

Hugo, Victor, El promonotorio del sueño. Edición de Victoria Cirlot, Siruela, Madrid, 2007

Un mediocre eloqüent

Estava dinant en un restaurant amb la meva dona quan en una taula propera es van asseure una parella que ratllaven la cinquantena i que anaven acompanyats per un home de la mateixa edat i un nen d’uns deu anys. Curiosa barreja, vem pensar: un matrimoni amic (probablement sense fills o amb els fills ja grans i independitzats) que dinen amb un pare (divorciat, segurament) i el seu fill. Una trucada al mòbil va aclarir la situació: cridava més que parlava,-gràcies a això ens vem assabentar de la conversa-, amb la seva dona que s’havia quedat a casa amb una filla que estava malalta. Vet aquí, ens vem dir: aquest home casat ha sortit amb el seu fill a dinar amb els amics i d’aquesta manera es distreuen alhora que fugen de la grip.

Fins aquí la cosa ben normaleta. La única nota discordant no era la manera com aquell individu cridava, perquè malauradament ja ens hem acostumat a sentir les converses que es desenvolupen a través dels mòbils a qualsevol hora i lloc, sinó el to que utilitzava. Mentre el nen deia a tot que no: Mr No en versió nan: no volia paella, no volia entrecôte, no volia res. S’havia conjurat boicotejar el dinar del seu pare just aquell diumenge que la mare en sortir de casa li havia demanat que es portés molt bé mentre li estampava un càlid petó a la galta. El pare, es veia de lluny, era un fatxenda i volia demostrar el què tenia davant del seu interlocutor que semblava més ric que ell. Se sentia en inferioritat i se li notava i darrera de les absurdes ulleres, -d’aquelles amb barnilles vermelles que porta el presumit Duran i Lleida per rejovenir-se-,que delataven un ulls d’enveja descomunals. No només parlava del seu últim cotxe, un d’aquests 4 x 4 de moda, ni de la última litografia d’un artista consagrat que havia comprat i que feia passar per un original, sinó que també volia lluir les possessions del fill. En perfecte castellà li deia al nen: “Cuentáles que tienes la Play, la Nintendo, la PSP, la Wii”… per concloure: “es increible, hoy lo tienen todo”.
Mentre el nen jugava amb el telèfon mòbil de l’amic i després d’haver-se menjat tot allò que no volia amb la gana d’un llop: la paella, l’entrecôte i un gelat Magnum clàssic, el seu pare li anava donant consells al seu amic, el qual no parlava perquè li havia robat el silenci i perquè segurament no volia dir allò que pensava i una manera intel·ligent de no fer mal és sempre callar.
Li donava consell de com havia de portar l’empresa, de com havia de guanyar-se l’estima dels seus empleats i utilitzava aquest llenguatge seudofilòsofic que consisteix en dir solemnement les obvietats més grans emfatitzant-les com si fossin revelacions, una forma de parlar que ha tingut dos màxims exponents televisius que desgraciadament han creat escola: Pedro Ruíz i Sánchez-Dragó. I així anava transcorreguent el dinar, un monòleg en forma de sainet: aquell desgraciat parlant pels descosits, l’amic com una estàtua de sal fent veure que l’escoltava, la seva dona com a convidada de pedra sense paraules i el nen jugant al simulacre minúscul de la Play.

Després de la paella i dels postres i quan es disposaven a encendre uns cigars que duia l’amic mut, el ric of course, aquell mediocre va dir la única cosa certa en tot el dinar. En un atac de sinceritat li va confessar als seus amics: “mi problema es que hablo demasiado”. De reüll, me’l mirava i pensava: podries haver dit que també crides massa, carcamal!…

Artur Ramon i Navarro

La revelació d’en Miquel

Baixant Balmes a l’alçada de Mitre, em trobo en Miquel esperant l’autobús. Va vestit com sempre, de pana. Avui, però, porta una planta a la mà en un test petit, ridícul, una planta que no li ha costat més de cinc euros. Em veu i em saluda afable i em diu que està fent temps, que té un dinar a l’Eixample. Son les onze del matí i penso que encara falta molt per dinar. Li dic que vaig a buscar els Ferrocarrils a Pàdua i em diu que ve amb mi i baixarà a Provença. Caminem plegats i em pregunta per la família.

Quan entrem al metro em demana si porto passe. Al principi no l’entenc, però ràpidament m’adono de dues coses: 1. vol dir si tinc una T-10, 2. vol que el convidi perquè: a. ell no en té, b. no la vol comprar, c. no pot comprar-la. Passem per les portes de vidre que corren quan marco dues vegades la meva T-10 (només em queden 2 viatges fins que el bitllet estigui exhaurit i ho indiqui amb aquelles lletres de fúnebre tipografia: TITOL ESGOTAT) i travessem els passadissos que ens porten a l’andana. En Miquel diu que fou un gran marxant als anys setanta, que havia jugat a escacs a Cadaqués amb Marcel Duchamp i que sempre el guanyava i que a les célebres festes a casa dels Dalí a Portlligat la Gala se li havia insinuat a través dels versos de Paul Eluard. Fa gràcia escoltar el Miquel perquè mai no saps si el que conta és veritat o mentida, juga constantment a l’equivoc i és divertit intentar encertar imaginàriament si el que diu és cert o no. Té la mirada esvaïda i les ulleres llardoses però vesteix pulcrament gràcies a les atencions de la seva germana. Li agrada explicar que el seu avi va ser decorador del rei Alfons XIII amb aquella coqueteria classista tan pròpia de la burgesia barcelonesa. De fet, ell sembla sortit, embolcallat en el fum d’un bon cigar de la Vida Privada de Josep Maria de Sagarra però en versió moderna. El miro mentre parla i no l’escolto i penso que fa pena assegut en aquest banc de pedra de l’estació i esperant un tren sense pressa. Assegut com una escultura d’en Blay, marmori i absurd, amb la única esperança que li proporciona la vida breu d’aquesta planta irrisòria de tres euros.

De sobte, em diu exaltat: “saps que he tornat a tenir un viatge”. I ho diu recalcant el verb perquè m’adoni que no ha tornat de cap viatge, ni ha fet cap viatge, sinó que ha tornat a tenir un dels seus peculiars viatges astrals en els que transcendeix el món real per entrar en el dels somnis. Innocent, li pregunto: “¿aquesta vegada a on has anat?”. I mirant-me fixament als ulls em respon: “ aquest cop he vist a Déu”. I ho diu naturalment. “¿Has vist a Déu?”, li dic amb sorpresa mentre ell assenteix amb el cap com si fos la cosa més qüotidiana del món, com si veure a Déu fos cosa fàcil. Després d’aquesta revelació el silenci s’apodera del vagó i de nosaltres. Diríem que hi ha una mena de barrera, o millor sembla com si els passatgers d’aquest comboi estiguéssim dins d’una gran bombolla de sabó transparent, aïllats, incomunicats.

Abans d’arribar a l’estació de Provença i per mirar de trencar el gel i reprendre la conversa, li pregunto: “ ¿I com és Déu?”. I en Miquel em mira amb displicència i m’engalta: “ No me’n recordo”.

Just quan baixa i a manera de comiat li dic: “Si el tornes a veure, dóna-li records de part meva i digues-li que espero veure’l d’aquí a molts anys”. I ell marxa convençut que aviat complirà l’encàrrec.

Artur Ramon i Navarro